Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[Martanda Dasa]

Srila Prabhupada, S.Bhag. 6.17.30, Objasnienie

Inny przykład podany w tym wersecie jest taki, że girlanda kwiatów z natury jest bardzo ładna, ale ktoś może popełnić błąd, z braku dojrzałej wiedzy i uznać ją za węża. W związku z tym jest pewne oznajmienie Prabodhanandy Sarasvati; viśvam purna-sukhayate. Każdego w tym materialnym świecie niepokoją warunki pełne niedoli, ale Śrila Prabodhananda Sarasvati mówi, że świat ten jest pełen szczęścia. Jak to jest możliwe? Odpowiada on, yat-karunya-kataksa-vibhavavatam tam gauram eva stumah. Bhakta przyjmuje niedole tego materialnego świata za szczęście jedynie dzięki bezprzyczynowej łasce Pana Caitanyi Mahaprabhu. Swoim osobistym zachowaniem Śri Caitanya Mahaprabhu ukazał, że nigdy nie cierpiał, lecz zawsze był szczęśliwy intonując maha-mantrę Hare Krsna. Należy podążać za przykładem Śri Caitanyi Mahaprabhu i bezustannie intonować maha-mantrę: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Wówczas nigdy nie doznamy niedoli tego świata dualizmów. Jeśli będziemy intonowali święte imię Pana, będziemy szczęśliwi w każdych warunkach życia.

[trigi]

aby miec czyste serce i kiedy to bedzie to potem jak jak wybieram maje to mam właśnie odpowiedz ze mogło byc teraz. Tu i teraz . Ale wybrałem cos innego, cały czas wybór mamy.

wszystko jest ładnie opisane droga długa ale dobrze opisana:
03.26.21 W mahat-tattvie manifestuje się siła dobroci, będąca jasnym i trzeźwym stanem zrozumienia Osoby Boga. Siłę tę nazywa się zazwyczaj vasudevą albo świadomością.
03.26.21 Znaczenie: Manifestacja vasudevy, czyli stan zrozumienia Najwyższej Osoby Boga, nazywana jest zazwyczaj czystą dobrocią lub śuddha-sattvą. Stan śuddha-sattvy nie jest naruszony przez którąkolwiek z pozostałych jakości, czyli pasję lub ignorancję. Pisma wedyjskie wspominają o ekspansji Pana jako czterech Osób Boga – Vasudevy Sankarsany, Pradyumny i Aniruddhy. Te cztery ekspansje Boga występują w ponownym pojawieniu się mahat-tattvy. Ten, który istnieje wewnątrz jako Dusza Najwyższa, rozszerza się początkowo jako Vasudeva.
Stan vasudeva nie jest naruszony przez pragnienia materialne. Jest to stan, w którym można zrozumieć Najwyższą Osobę Boga, czyli istnienie określone w Bhagavad-gicie jako adbhuta. Jest to następny aspekt mahat-tattvy: Ekspansja vasudevy jest również nazywana świadomością Krsny, ponieważ nie ma w niej jakichkolwiek śladów materialnej pasji lub ignorancji. Ten przejrzysty stan zrozumienia pomaga nam poznać Najwyższą Osobę Boga. W Bhagavad-gicie stan vasudeva objaśniany jest jako ksetra-jna. Określenie to odnosi się zarówno do znawcy pola działania, jak i do najwyższego znawcy. Żywa istota, zajmująca określony rodzaj ciała, zna tylko to jedno ciało, podczas gdy najwyższy znawca, Vasudeva, zna pole działania wszystkich rodzajów ciał.
Aby osiągnąć stan czystej świadomości, czyli świadomości Krsny, konieczne jest oddawanie czci Vasudevie. Vasudevą jest Sam Krsna. Kiedy Krsna lub Visnu występuje samotnie – bez Swej wewnętrznej energii – jest On nazywany Vasudevą. Jeśli jednak towarzyszy Mu Jego wewnętrzna moc, nazywa się Go Dvarakadhiśą. W celu osiągnięcia czystej świadomości, czyli świadomości Krsny, należy czcić Vasudevę. W Bhagavad-gicie powiedziane jest również, że Vasudevie podporządkowuje się ktoś po wielu, wielu narodzinach. Taka wspaniała dusza jest wielką rzadkością.
W celu uwolnienia się od fałszywego "ja", należy czcić Sankarsanę. Sankarsanę można również czcić poprzez Pana Śivę; węże okrywające ciało Pana Śivy są reprezentacjami Sankarsany, a on sam jest zawsze pogrążony w medytacji o Sankarsanie. Osoba będąca prawdziwym czcicielem Pana Śivy jako bhakty Sankarsany może uwolnić się od fałszywego, materialnego ego. Jeśli ktoś pragnie uwolnić się od zakłóceń umysłowych, musi czcić Aniruddhę. Pisma wedyjskie zalecają w takim wypadku również oddawanie czci księżycowi. Na podobnej zasadzie, osoba pragnąca umocnić swoją inteligencję musi czcić Pradyumnę, do którego dociera się poprzez czczenie Brahmy. Wszystkie te rzeczy, są wyjaśnione w pismach wedyjskich.

03.26.61 Po umyśle pojawił się księżyc, po księżycu – inteligencja, po inteligencji – Pan Brahma, a po nim – fałszywe ego i Pan Śiva. Następnie pojawiła się świadomość i bóstwo przewodnie świadomości.


03.26.61 Znaczenie: Fakt, że księżyc pojawił się w ślad za umysłem, wskazuje na to, że księżyc jest bóstwem przewodnim umysłu. Podobnie, Pan Brahma, który pojawił się po inteligencji, jest jej bóstwem opiekuńczym, a Pan Śiva, który pojawia się w ślad za fałszywym ego, jest jego bóstwem przewodnim. Innymi słowy, wynika z tego, że bóg księżyca jest w sile dobroci, Pan Brahma – w sile pasji, a Pan Śiva – w sile ignorancji. Fakt, że świadomość pojawia się w ślad za fałszywym ego, wskazuje na to, że materialna świadomość jest od samego początku pod wpływem siły ignorancji, oraz że w związku z tym musimy oczyścić się przez oczyszczenie swej świadomości. Taki proces oczyszczania jest nazywany świadomością Krsny. Kiedy świadomość zostaje oczyszczona, fałszywe ego znika. Identyfikowanie ciała z jaźnią jest nazywane błędnym utożsamianiem lub fałszywym ego. Pan Caitanya potwierdza to w Swej Śiksastace. Mówi On, że pierwszym efektem powtarzania maha-mantry Hare Krsna jest oczyszczenie świadomości, czyli zwierciadła umysłu. Takie oczyszczenie od razu kładzie kres szalejącemu płomieniowi egzystencji materialnej. Ogień egzystencji materialnej jest wywoływany przez fałszywe ego, ale skoro tylko pozbędziemy się fałszywego ego, będziemy mogli zrozumieć naszą prawdziwą tożsamość. W tym momencie uzyskujemy prawdziwe wyzwolenie ze szponów mayi. Kiedy uwalniamy się z uścisku fałszywego ego, nasza inteligencja również się oczyszcza, i wtedy nasz umysł zawsze skupia się na lotosowych stopach Najwyższej Osoby Boga.
Najwyższa Osoba Boga pojawił się w dniu pełni księżyca jako Gauracandra, czyli nieskazitelny, transcendentalny księżyc. Na materialnym księżycu występują plamy. Na księżycu transcendentalnym, Gauracandrze, nie ma jednak żadnych plam. W celu osiągnięcia trwałego zaangażowania oczyszczonego umysłu w służbę dla Najwyższego Pana, należy czcić nieskazitelny księżyc – Gauracandrę. Osoby znajdujące się w pasji, czyli ci, którzy pragną użyć swej inteligencji do osiągnięcia materialnego postępu w życiu, są zazwyczaj czcicielami Pana Brahmy. Osoby, które znajdują się w całkowitej ignorancji utożsamiania się z ciałem, są natomiast czcicielami Pana Śivy. Materialiści, tacy jak Hiranyakaśipu i Ravana, są czcicielami Pana Brahmy lub Pana Śivy, podczas gdy Prahlada i inni bhaktowie, pełniący służbę świadomości Krsny, czczą Najwyższego Pana, Osobę Boga.

[Martanda Dasa]

List Śrila Prabhupada, którt wyjaśnia wszystko, jeżeli chodzi o to,
jak bardzo zdewjowaliśmy od kursu rozpowszechniania świadomości Kryszny.

8 Września, 1974
Waszyngton, D.C.

Mój drogi Śrutadeva das;

Przyjimij proszę moje błogosławieństwa. Otrzymałem twój list datowany na 15 Sierpnia wraz z sankirtana newsletterem nr.19 i dziękuję ci bardzo za to. Możesz kontynuować wysyłanie tych newsletterów, jak będziesz je publikować tygodniowo. To jest ten sankirtana, który jest życiem i duszą naszego ruchu. Sankirtana i rozprowadzanie książek powinno być kontynuowane razem, obok siebie. Jestem zawsze zadowolony, kiedy te czynności wzrastają, a moje szczęście zawsze się zwiększa.
Mam nadzieję, że to znajduje cię w dobrym zdrowiu.

Twój zawsze dobrze życzący.
A.C. Bhaktivedanta Swami

A to wersja angielska dla tych, co znają ten język.

74-09-08
Washington, D.C.

My dear Srutadeva das;

Please accept my blessings. I am in due receipt of your letter dated August 15th, along with the sankirtana news letter #19, and I thank you very much for it. You can continue sending me these news letters as you publish them weekly. It is this sankirtana which is the life and soul of our movement. Sankirtana and book distribution should go on together side by side. I am always glad when these activities are increasing and my pleasure is always increasing.
I hope this meets you in good health.

Your ever well wisher,
A.C. Bhaktivedanta Swami

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, S.Bhag. 7.6.1, Znaczenie.

Gorącym pragnieniem ruchu świadomości Krsny jest służenie społeczeństwu ludzkiemu przez dawanie ludziom wykształcenia, jak pełnić służbę oddania, która może uratować istotę ludzką od ponownego zdegradowania się do życia zwierzęcego. Jak już wcześniej ogłosił Prahlada Maharaja, bhagavata-dharma składa się z śravanam kirtanam visnoh smaranam pada-sevanam / arcanam vandanam dasyam sakhyam atma-nivedanam. We wszystkich szkołach, uczelniach, uniwersytetach i domach należy uczyć dzieci i młodzież, aby słuchały o Najwyższej Osobie Boga. Innymi słowy, należy je uczyć, aby słuchały instrukcji Bhagavad-gity, wprowadziły je w życie i w ten sposób umacniały się w służbie oddania, uwalniając się od strachu przed zdegradowaniem się do życia zwierzęcego. Wypełnienie bhagavata-dharmy zostało uczynione niezwykle łatwym w tym wieku Kali. Śastra mówią:



harer nama harer nama
harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty
eva nasty eva gatir anyatha



Należy jedynie intonować maha-mantrę Hare Krsna. Każdy, kto praktykuje intonowanie maha-mantry Hare Krsna, całkowicie oczyści się w głębi serca i zostanie uratowany od cyklu narodzin i śmierci.

JAKBY KTOŚ NIE WIEDZIAŁ

harer nama harer nama
harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty
eva nasty eva gatir anyatha

"W tym wieku Kali nie ma żadnego innego sposobu, nie ma żadnego innego sposobu, nie ma żadnego innego sposobu samorealizacji poza intonowaniem świętego imienia, intonowaniem świętego imienia, intonowaniem świętego imienia Pana Hari."

[Martanda Dasa]

List Śrila Prabhupada, którt wyjaśnia wszystko, jeżeli chodzi o to,
jak bardzo zdewjowaliśmy od kursu rozpowszechniania świadomości Kryszny.

8 Września, 1974
Waszyngton, D.C.

Mój drogi Śrutadeva das;

Przyjimij proszę moje błogosławieństwa. Otrzymałem twój list datowany na 15 Sierpnia wraz z sankirtana newsletterem nr.19 i dziękuję ci bardzo za to. Możesz kontynuować wysyłanie tych newsletterów, jak będziesz je publikować tygodniowo. To jest ten sankirtana, który jest życiem i duszą naszego ruchu. Sankirtana i rozprowadzanie książek powinno być kontynuowane razem, obok siebie. Jestem zawsze zadowolony, kiedy te czynności wzrastają, a moje szczęście zawsze się zwiększa.
Mam nadzieję, że to znajduje cię w dobrym zdrowiu.

Twój zawsze dobrze życzący.
A.C. Bhaktivedanta Swami

A to wersja angielska dla tych, co znają ten język.

74-09-08
Washington, D.C.

My dear Srutadeva das;

Please accept my blessings. I am in due receipt of your letter dated August 15th, along with the sankirtana news letter #19, and I thank you very much for it. You can continue sending me these news letters as you publish them weekly. It is this sankirtana which is the life and soul of our movement. Sankirtana and book distribution should go on together side by side. I am always glad when these activities are increasing and my pleasure is always increasing.
I hope this meets you in good health.

Your ever well wisher,
A.C. Bhaktivedanta Swami

JESZCZE RAZ, TAK ABY DOTARŁO DO WIĘKSZEJ LICZBY OSÓB.

[trigi]

ja - zadrość - fałszywe ja - fałszywa duma - gniew - chciwość - pożądanie - Hare Kryszna oczyszczanie - ja sługa Kryszny.

16.21 Trzy bramy wiodą do tego piekła, Arjuno, a są nimi: pożądanie, gniew i chciwość. Każdy rozsądny człowiek powinien uwolnić się od nich, aby ocalić swą duszę od degradacji.
16.21 Znaczenie: Opisane zostały tutaj początki demonicznego życia. Kiedy ktoś bez powodzenia próbuje zaspokoić swoje pożądanie, to jest to przyczyną powstawania złości i chciwości. Człowiek rozsądny, który nie chce ześlizgnąć się do demonicznych form życia, musi próbować uwolnić się od tych trzech wrogów, którzy mogą zabić jaźń do tego stopnia, że nie będzie dla niej żadnej możliwości wyzwolenia się z niewoli tego materialnego świata.
16.22 Kto przed tymi trzema bramami piekła uratować się zdołał, ten, o synu Kunti, spełnia czyny prowadzące do samorealizacji i w ten sposób stopniowo osiąga najwyższe przeznaczenie.
16.22 Znaczenie: Należy być bardzo ostrożnym wobec tych trzech wrogów ludzkiego życia: pożądania, złości i chciwości. Im bardziej ktoś jest od nich wolny, tym bardziej czyste jest jego życie(...)
16.23 Kto jednak lekceważy zalecenia pism świętych i postępuje według własnej fantazji, ten nie osiąga ani doskonałości, ani szczęścia, ani najwyższego przeznaczenia.
16.24 Z pism świętych należy dowiedzieć się, co jest obowiązkiem, a co nim nie jest. Znając takie zasady i nakazy, należy działać w taki sposób, aby stopniowo wznosić się.
16.24 Znaczenie: Jak oznajmiono w Rozdziale Piętnastym, wszystkie zasady i nakazy Ved mają na celu poznanie Krsny. Jeśli ktoś zrozumiał Krsnę z Bhagavad-gity i osiągnął świadomość Krsny, angażując się w służbę oddania, to osiągnął on najwyższą doskonałość wiedzy ofiarowanej przez literaturę wedyjską. Pan Caitanya uczynił ten proces bardzo łatwym: prosił ludzi, aby jedynie intonowali

Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare;
Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare,

zaangażowali się w służbę dla Pana i spożywali pozostałości pokarmu ofiarowanego Bóstwu. Jeśli ktoś jest bezpośrednio zaangażowany we wszystkie te czynności służby oddania, to oznacza to, iż poznał on całą literaturę wedyjską i w doskonały sposób wyciągnął z niej wnioski.(...)

[trigi]

Mógłbym tutaj skopiować mowę Śrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakury z Promieia Visznu rozdz. "Posłanie dociera na Zachód" wszystko jasno i na temat. Ale wkleje złote myśli Śrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakury które mi sie bardzo podobają:

"Tak krótko żyjemy tu na Ziemi. Nasze życie będzie uwieńczone sukcesem, jeśli nasze ciało
zużyje się poprzez bezustanne rozmowy o Hari".

"Jesteśmy tu na Ziemi nie po to by niczym rzemieślnicy stawiać budynki z drewna i kamienia,
ale by pracować jedynie jako głosiciele nauk Śri Caitanya Devy".

"W tym materialnym świecie poddawani jesteśmy próbom i testom. Sukces osiągną tylko ci,
którzy przyłączą się do kirtanu wielbicieli".

Pochlebca nie jest ani guru, ani nauczającym".

Zmiana niepomyślnych pragnień jiv jest najwyższym obowiązkiem najbardziej
miłosiernych. Uratowanie choćby jednej osoby z silnej uwięzi Mahamayi jest wspaniałym
aktem dobroczynnym, o wiele chwalebniejszym niż otworzenie wielu szpitali".

Każde miejsce na Ziemi, gdzie prowadzone są rozważania o Bogu jest miejscem
pielgrzymek".

"Obym nie pragnął niczego innego, jak tylko najwyższego dobra dla moich wrogów".

"Posiadanie rzeczy nie związanych z Kryszną jest naszą główną chorobą".

"Dopóki nie mamy oddania dla Boga, nie opuści nas sekularyzm".

"W luksusie zwiększamy igraszki z ciałem, więc blednie w nas zapał, by służyć Panu".

"Ścieżki wybrańców Boga najeżone są cierniami".

"Nie ma spokoju ani szczęścia w światowym życiu. Okoliczności stwarzają zamieszanie i
kłopoty".

"Intonuj maha- mantrę głośno i z przywiązaniem. To usunie inercję, światowe uroki i
utrapienia".

"Przechodź obojętnie obok bazarowych plotek, pozostając wiernym upragnionemu celowi, a
żaden niedostatek czy przeszkoda nie stanie na twej drodze".

Z pełnym szacunkiem odnoś się do światowców, lecz nie pochwalaj ich manier i
zachowania. Musisz to strząsnąc ze swego umysłu".

''Wielbiciel czuje obecność Boga wszędzie, ale osoba niechętna zaprzecza jakieikolwiek
Jego egzystencji".

"Nie można oceniać rzeczy transcendentalnych poprzez światowe rozumowanie. Próba
zobaczenia ich przy użyciu miarki naszego intelektu jest po prostu nonsensem".

"Recytowanie imienia Śri Kryszny jest bhakti".

Nic nie wytłuszczałem bo nie ma sensu, wszystkie absolutnie doskonałe.

[trigi]

Jako ze HARINAMA SANKIRTANA jest też nauczaniem to jeszcze cos:

W październiku Śrila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura wysłał Bhakti Sarangę
Maharaja, by nauczał w Anglii i jeśli to możliwe, w Ameryce. Inni nauczający nie byli w
stanie dokonać niczego konkretnego. Spotkali się z wieloma uczonymi i dygnitarzami.
Pojawiła się jedna kobieta, która zapoczątkowała ośrodek w Anglii, a poza tym żaden z
nauczających nie założył żadnego liczącego się centrum, mimo ogromnego wysiłku. Kiedy
później Bhakti Saranga Maharaja spotkał się z Lordem Zetlandem, który bardzo życzliwie
przyjął pierwszych nauczających i zorganizował dla nich różne konferencje, angielski lord
spytał go: "Swamiji, czy możesz zrobić z nas braminów?''
Odpowiedź brzmiała: "Tak, czemu nie?'' Wówczas lord zapytał o warunki. Bhakti Saranga
Maharaja odparł: "Zakaz jedzenia mięsa, zakaz niedozwolonego seksu, intoksykacji i
hazardu".
"Niemożliwe''- padła zdumiona odpowiedź. I było to odzwierciedlenie wniosków tamtych
nauczających- że rzeczywiste uczynienie z mlecchów (mięsożerców) zwolenników kultury
wedyjskie było praktycznie niemożliwe, za wyjątkiem jednej Angielki i paru uczonych
niemieckich, którzy zostali uczniami Śrila Bhaktisiddhanty Sarasvati Thakury. Wydawało się,
że nie jest to możliwe, aż do czasu gdy Śrila Prabhupada przybył na Zachód i przejawił
transcendentalną moc wylana na niego dzięki łasce Śrila Bhaktisiddhanty Sarasvati Thakury i
Pana Gaurangi.
Oglądałem program o Gandhim przebywał na studiach w Londynie i bywał na spotkaniach
u tej angielskiej bhaktinki jak tez nauczał innych wegetarianizmu.

[Martanda Dasa]

Śrila Prabhupada, S.Bhag. 7.9.39, Objasnienie

Dlatego też, szczególnie w tym wieku Kali, należy oczyścić umysł, a jest to możliwe jedynie poprzez intonowanie maha-mantry Hare Krsna. Ceto-darpana-marjanam. W tym wieku, proces intonowania maha-mantry Hare Krsna jest jedyną metodą, dzięki której można oczyścić grzeszny umysł. Kiedy umysł jest całkowicie oczyszczony ze wszelkich grzesznych reakcji, wtedy można zrozumieć swój obowiązek w tej ludzkiej formie życia. Przeznaczeniem ruchu świadomości Krsny jest wykształcenie grzesznych ludzi, tak aby po prostu dzięki intonowaniu maha-mantry Hare Krsna mogli stać się pobożnymi.


harer nama harer nama
harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva
nasty eva gatir anyatha


W tym wieku Kali, aby oczyścić serce, aby stać się mądrym i poważnym – należy intonować maha-mantrę Hare Krsna. Inne metody nie mają żadnej wartości. Prahlada Maharaja poparł ten proces w poprzednich wersetach. Tvad-virya-gayana-mahamrta-magna-cittah. Prahlada potwierdza dalej, że jeżeli umysł danej osoby jest zawsze pogrążony w myślach o Krsnie, to samo to oczyści tę osobę i utrzyma na zawsze jej czystość. Aby zrozumieć Pana i Jego czynności, należy uwolnić swój umysł od wszelkich zanieczyszczeń świata materialnego, a dokonać tego można po prostu dzięki intonowaniu świętego imienia Pana. W ten sposób całkowicie uwalniamy się z wszelkiej materialnej niedoli.

NA TEMAT, NIEPRAWDAŻ???

[Martanda Dasa]

TAK JAK MÓWIŁEM WCZEŚNIEJ, BĘDĘ TAŁKOWAŁ TEN TEMAT AŻ DO SKUTKU,
BO TAK SIĘ SKŁADA, ŻE TEN RUCH ŚWIADOMOŚCI KRYSZNY JEST

ŚRI CAITANYA MAHAPRABHUS HARINAMA SANKIRTANA MOVEMENT, CZYLI
RUCHEM HARINAMA SANKIRTANA ŚRI CAITANYI MAHAPRABHU.