Przemyslenia na temat Harinama Sankirtana

[Martanda Dasa]

SRI KRYSZNA POJAWIŁ SIĘ JAKO MAHA-MANTRA.

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 10.2.20, część objaśnienia

Jeden z polityków powiedział, że ruch świadomości Krsny rozprzestrzenia się jak epidemia i jeśli nie zostanie natychmiast zdławiony, w ciągu 10 lat może przechwycić władzę. Ruch świadomości Krsny posiada oczywiście taką siłę. Jak stwierdzają autorytety (Cc. Adi 17.22), kali-kale name-rupe krsna-avatara: w tym wieku Krsna pojawił się w maha-mantrze Hare Krsna. Ruch świadomości Krsny ogarnia cały świat jak pożoga i taka sytuacja będzie się utrzymywać. Rozwój ruchu i to, że przyjmowany jest przez młodszą generację, napawa strachem osoby podobne Kamsie, ale tak jak Kamsa nie był w stanie zabić Krsny, tak też osoby pokroju Kamsy nie są w stanie zahamować rozwoju tego ruchu. Będzie się szerzył coraz bardziej, pod warunkiem, że jego przywódcy pozostaną mocno utwierdzeni w świadomości Krsny dzięki przestrzeganiu regulujących zasad oraz systematycznemu wypełnianiu podstawowej czynności, jaką jest intonowanie maha-mantry Hare Krsna.

[Martanda Dasa]

WE WSZYSTKICH MIEJSCACH I W KAŻDYM CZASIE.

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag. 10.2.34, część objaśnienia

W tym wieku Kali Najwyższa Osoba Boga pojawił się jako Śri Caitanya Mahaprabhu i nauczał, że w tym właśnie wieku nie można regularnie spełniać zaleceń wedyjskich, ponieważ ludzie są bardzo upadli. Przytoczył On takie oto zalecenie z śastr.·

harer nama harer nama harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva nasty eva gatir anyatha

"W tym wieku kłótni i hipokryzji jedynym sposobem na osiągnięcie wyzwolenia jest intonowanie świętego imienia Pana Nie ma innego sposobu. Nie ma innego sposobu. Nie ma innego sposobu." Ruch świadomości Krsny naucza zatem ludzi na całym świecie, w jaki sposób intonować mantrę Hare Krsna i sprawdziła się ona jako bardzo skuteczna we wszystkich miejscach w każdym czasie.

[Martanda Dasa]

OBOWIĄZKI PRAWDZIWEGO MAHATMY, OSOBY O WIELKIEJ DUSZY.

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag., 10.3.22, część objaśnienia

Tacy niecywilizowani ludzie nie są przychylni ruchowi i świadomości Krsny. Jako urzędnicy rządowi bez wahania oznajmiają, że intonowanie ruchu Hare Krsna jest utrapieniem, chociaż Bhagavad-gita wyraźnie mówi, satatam kirtayanto mam yatantaś ca drdha-vratah. Według tego wersetu intonowanie mantry Hare Krsna i szerzenie jej na całym świecie – najlepiej jak potrafią – jest obowiązkiem mahatmów. Na nieszczęście społeczeństwo jest na tak niecywilizowanym poziomie, że tzw. mahatmowie są gotowi zabić krowy i dzieci i powstrzymać ruch Hare Krsna.

[Martanda Dasa]

CHCESZ OSIĄGNĄĆ SVARUPA-SIDDHI?

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag., 10.3.37-38, część objaśnienia

Zatem nie trzeba poddawać się srogim wyrzeczeniom przez wiele tysięcy lat; należy po prostu nauczyć się, jak kochać Krsnę i być zawsze zaangażowanym w Jego służbę (sevonmukhe hi jihvadau svayam eva sphuraty adah). Wówczas można z łatwością powrócić do domu, z powrotem do Boga. Zamiast przyprowadzać Pana tutaj ze względu na jakiś materialny cel, aby mieć Go za syna czy cokolwiek innego, jeśli powrócimy do domu, z powrotem do Boga, wówczas objawiony zostanie nasz prawdziwy związek z Panem i bezustannie będziemy angażować się w ten wieczny związek. Poprzez intonowanie mantry Hare Krsna, stopniowo rozwijamy ów związek z Najwyższą Osobą i w ten sposób osiągamy doskonałość nazywaną svarupa-siddhi.

[drzewo]

Przypadkiem znalazlem pare zdjec. Glownie z Indii

[Martanda Dasa]

ŻYCIE PRZEZNACZONE JEST DLA YAJNI, OFIARY.

Śrila Prabhupada, Ś.Bhag., 10.7.17, całe objaśnienie

Bramini w pełni wyposażeni w kwalifikacje bramińskie są zawsze yoginami posiadającymi pełną moc yogi mistycznej. Ich słowa nigdy nie zawodzą. Na braminach z pewnością można polegać we wszelkich transakcjach, jakie mają z innymi członkami społeczeństwa. Jednakże w obecnym wieku należy wziąć pod uwagę to, że kwalifikacje braminów nie są pewne. Ponieważ nie ma braminów spełniających yajne, wszystkie yajne są zakazane. Jedyną polecaną yajną w tym wieku jest sankirtana-yajna. Yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah (Bhag. 11.5.32). Celem yajni jest zadowolenie Visnu (yajnarthat karmano 'nyatra loko 'yam karma-bandhanah). Ponieważ w tym wieku nie ma kwalifikowanych braminów, ludzie powinni spełniać yajnę przez intonowanie mantry Hare Krsna (yajnaih sankirtana-prayair yajanti hi sumedhasah). Życie jest przeznaczone dla yajni; a yajna spełniana jest poprzez intonowanie Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.

[Martanda Dasa]

Ponieważ nie mam tłumaczeń tekstów Śrila Prabhupada
z dalszej części Śrimad Bhagavatam to zaczynam teraz
od Śri Caitanya-caritamrity.

PRAKTYCZNY SYSTEM DLA KAŻDEGO.

Śrila Prabhupada, CC., Adi-lila, 3.40. tłumaczenie i objaśnienie

Rozdział 3, tekst 40: Religijną praktyką dla wieku Kali jest szerzenie chwał świętego imienia. Jedynie w tym celu Pan zstąpił w żółtym kolorze jako Pan Caitanya.

Adi 03.40 Znaczenie: Praktycznym systemem religijnym dla każdego w tym wieku Kali jest intonowanie imienia Boga. W wieku tym proces ten zaprowadził Pan Caitanya. W rzeczywistości bhakti-yoga rozpoczyna się od intonowania świętego imienia, tak jak potwierdza to Madhvacarya w swoim komentarzu do Mundaka Upanisad. Cytuje on następujący werset z Narayana-samhity:

dvapariyair janair visnuh pancaratrais tu kevalaih
kalau tu nama-matrena pujyate bhagavan harih

"W Dvapara-yudze ludzie powinni wielbić Pana Visnu jedynie poprzez regulujące zasady Narada-pancaratry i innych takich autoryzowanych ksiąg. Jednakże w wieku Kali powinni po prostu intonować święte imiona Najwyższej Osoby Boga." O mantrze Hare Krsna szczególnie wspominają Upanisady, takie jak Kali-santarana Upanisad, gdzie jest powiedziane:

hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare rama rama rama hare hare
iti sodaśakam namnam kali-kalmasa-naśanam
natah parataropayah sarva-vedesu drśyate

"Po przeglądzie całej literatury wedyjskiej nie można znaleźć bardziej wzniosłej metody religii dla tego wieku od intonowania Hare Krsna."

[Martanda Dasa]

BEZPOŚREDNIA SŁUŻBA DLA PANA

Śrila Prabhupada, Cc.Adi-lila 7.73, część objaśnienia

Jeśli ktoś ściśle trzyma się regulujących zasad z polecenia mistrza duchowego, z łatwością osiąga ostateczny cel swego życia. Osoba oddana intonowaniu mantry Hare Krsna z łatwością otrzymuje sposobność bezpośredniego służenia Najwyższej Osobie Boga. Osoba taka nie musi rozumieć żonglerki gramatycznej, której na ogół oddają się sannyasini Mayavadi. Śri Śankaracarya również to podkreślał. Nahi nahi raksati dukrn-karane: "Jedynie żonglując gramatycznymi przyrostkami i przedrostkami nie można wybawić się z sideł śmierci." Gramatyczna żonglerka słowna nie może oszołomić bhakty, który intonuje mantrę Hare Krsna. Po prostu przywoływanie energii Najwyższego Pana słowem Hare, a Samego Pana słowem Krsna, szybko usytuowuje Pana w sercu bhakty. W ten sposób zwracając się do Radhy i Krsny, bezpośrednio angażujemy się w służbę Pana. Kiedy przywołujemy Pana i Jego energię mantrą Hare Krsna, obecna jest istota wszelkich pism objawionych i wszelkiej wiedzy, gdyż ta transcendentalna wibracja może całkowicie uwolnić uwarunkowaną duszę i bezpośrednio zaangażować ją w służbę dla Pana.

[Martanda Dasa]

CZY JESTEŚMY WIERNYMI SŁUGAMI MISTRZA DUCHOWEGO?

Śrila Prabhupada, Cc., Adi-lila 7.73, następna część objaśnienia

Święte imię Pana jest tożsame z Panem. Fakt ten może zrozumieć osoba, która całkowicie wyzwoliła się z sideł mayi. Ta wiedza, osiągana dzięki łasce mistrza duchowego, umieszcza nas na najwyższej platformie transcendentalnej. Śri Caitanya Mahaprabhu przedstawił Siebie jako głupca, ponieważ przed przyjęciem schronienia mistrza duchowego nie mógł zrozumieć, że jedynie dzięki intonowaniu można wyzwolić się z wszelkich warunków materialnych. Lecz skoro tylko został wiernym sługą Swego mistrza duchowego i był posłuszny jego instrukcjom, bez trudu ujrzał ścieżkę wyzwolenia. Należy zrozumieć, że Śri Caitanya Mahaprabhu intonował mantrę Hare Krsna bez żadnych obraz. A oto dziesięć obraz przeciwko świętemu imieniu:

(1) bluźnienie przeciwko bhakcie Pana,
(2) sądzenie, że Pan i półbogowie są na równym poziomie albo myślenie, że jest wielu Bogów,
(3) lekceważenie poleceń mistrza duchowego,
(4) umniejszanie autorytetu pism świętych (Ved),
(5) interpretowanie świętego imienia Boga,
(6) popełnianie grzechów na mocy intonowania,
(7) instruowanie niewierzących o chwałach świętego imienia Pana,
(8) porównywanie intonowania świętego imienia do materialnej pobożności,
(9) bycie nieuważnym podczas intonowania świętego imienia i
(10) przywiązanie do rzeczy materialnych pomimo intonowania świętego imienia.

[drzewo]

fajne cytaty I super zdjecia tylko mom krytyczny umysl mowj mi ze tytul powinien byc inny, NP ,,ciekawe wypowiedzi aczarjow na temat hari nama sankirtana,,:-)