NAMA-HATTA

Mam pytanie natury technicznej. Czy Narada - upełnomocniony avatara Vishnu (podróżuje ze swoją Viną po wszechświecie) to ten sam Narada, którego uczniem jest Śrila Vyasadeva?, czy to są dwie różne postacie?

Tak, to ta sama osoba. Bardzo mało prawdopodobne by było gdyby byli inni. W piątym rozdziale Bhagawatam Narada instruuje Śri Vyasadevę. Ogólnie wszystko wskazuje na to, że to ta sama osoba.

No tak, ale Narada to syn Brahmy a Śrila Vyasadeva spisał wedy na początku Kali Yugi. Poza tym jest wzmianka, że Narada w jednym ze swoich inkarnacji był synem służącej i służył bhaktom, w ten sposób zauroczyła go postać Kryszny. Pojawia się także wiele razy w Bhagavatam. Jak to z nim na prawdę jest ?

Hmm... nie bardzo rozumiem Twoje wątpliwości odnośnie sprawy Brahmy i daty spisania Wed. Brahma to stwórca materialnego wszechświata, czyli Narada mógłby się urodzić długo przed Kali-yugą.

Ale z tym wizerunkiem to ciekawą kwestię poruszyłeś. Oczywiście Kryszna istnieje od zawsze, ale tutaj bardziej chodziło o Jego materialną ekspansję w Bharatawarszy, raczej niż o Krysznę na Goloce. A mógłbyś konkretny fragment zacytować ze Śrimadbhagawatam? Bo może chodziło o Narajanę, tożsamego z Kryszną?

Ok, mam

Śrimad Bhagavatam. 01.06.29

A w końcu milenium, kiedy Osoba Boga, Pan Narayana, ułożył się w wodach zniszczenia, Brahma zaczął wchodzić w Niego razem ze wszystkimi elementami stworzenia, i również ja wszedłem, wchłonięty przez Jego oddech.

01.06.29 Znaczenie: Narada jest znany jako syn Brahmy, a Pan Krsna znany jest jako syn Vasudevy. Osoba Boga i Jego wyzwoleni bhaktowie, jak Narada, pojawiają się w materialnym świecie poprzez ten sam proces. Tak jak to zostało powiedziane w Bhagavad-gicie, narodziny i czyny Pana są transcendentalne. Dlatego, według autoryzowanych opinii, narodziny Narady jako syna Brahmy są również transcendentalną rozrywką. Jego pojawienie się i odejście jest praktycznie na tej samej płaszczyźnie co pojawianie się i znikanie Pana. Dlatego też mówi się, że Pan i Jego bhaktowie są jednocześnie tożsami i różni jako istoty duchowe. Należą oni do tej samej kategorii transcendentalnej.

Istotne jest teź to, że Daksha rzucił klątwę na Naradę, że nie zagrzeje sobie nigdzie miejsca. (info w Bhagavatam: Canto 6, rozdz.5).

Wszystko jest trudne, nim stanie się proste

Narada był synem służącej w poprzednim stworzeniu. Dzięki towarzystwu czystych wielbicieli, spożywaniu pozostałości ich pożywienia oraz słuchaniu ich rozmów o Krysznie, otrzymał nasionko bhakti, które zaowocowało tym, że teraz jest tym kim jest.
Pojawił się jako syn Brahmy, a Brahmie czas płynie nieco inaczej niż nam tutaj. Naradzie pewnie płynie tak samo. Nie ma więc chyba problemu, żeby ten sam Narada pojawiał się jako mistrz Vyasadevy i instruował go podczas spisywania Wed przed każdą kolejną Kali Yugą.

Mi akurat chodziło o cytat o inkarnację Narady jako służącego w rodzinie bhaktów, ale ten który opublikowałeś jest ciekawy, ciekawy do interpretacji. Wydaje mi się też, że Mathura trochę rozjaśnił sprawę.

Tak, Narada to bardzo ciekawa osoba, uważany jest za największego wielbiciela, a myślałem wcześniej, że to Sziwa jest największy w te klocki.

W każdym bądź razie - dzięki

No i ma swoją vinę - instrument który dostał zdaje się od samego Pana Kryszny. Fajnie tak podróżuje...ciekawe gdzie teraz jest...Moze odwiedza Martande:)(?

Ma taką moc, że pojawia się tam, gdzie coś się będzie ciekawego duchowo działo, więc wszystko możliwe

NAMA-HATTA

Narada, Narada Muni

Narada, Narada Muni