Instrukcje moralne

[Aniruddha das]

Osoba zaawansowana w duchowej świadomości w naturalny sposób czuje współczucie dla wszystkich żywych istot cierpiących w tym materialnym świecie. Naturalnie taka zaawansowana osoba myśli o cierpieniu ogółu ludzi. Jednakże, jeśli ktoś nie zna materialnych cierpień upadłych dusz i czuje dla nich współczucie z powodu komfortów cielesnych, to takie współczucie może być przyczyną upadku tej osoby. Kto rzeczywiście czuje współczucie dla upadłej, cierpiącej ludzkości, powinien starać się wznieść ludzi z materialnej świadomości do świadomości duchowej

[Aniruddha das]

Powinniśmy być szczęśliwi, kiedy widzimy, że inni są szczęśliwi i nieszczęśliwi z powodu nieszczęścia innych.
Takiej zasady należy przestrzegać.

[Aniruddha das]

Żebracy zawsze przedstawiają siebie jako osoby, które nic nie mają i to może być dla nich bardzo korzystne, gdyż w ten sposób są pewni, że nie utracą swoich pieniędzy i że zawsze zwrócą na siebie uwagę i wzbudzą w innych współczucie, aby otrzymać datek. Ale to także jest potępione. Jeśli ktoś celowo kontynuuje takie zawodowe żebractwo, uważa się go za martwego, mimo iż oddycha lub, zgodnie z inną interpretacją, obłudnik taki powinien zostać zabity, jeśli jeszcze oddycha.
Jeśli ktoś stale udaje, że nic nie ma i żebrząc gromadzi pieniądze, powinien zostać zabity (sainam tatraiva hanyat).
Śrimad Bhagavatam Księga 8 — Wycofanie kosmicznych światów
Rozdział 19 – Pan Vamanadeva prosi Bali Maharaję o jałmużnę
Tekst 42

[Aniruddha das]

Według instrukcji moralnych, nie należy zaniedbywać takich rzeczy jak: całkowite ugaszenie
ognia, całkowite wyleczenie choroby i całkowite pozbycie się długów. W przeciwnym razie
wzrosną i trudno będzie je później przerwać.
Śrimad Bhagavatam Księga 10 — Summum Bonum
Rozdział 4 – Okrucieństwo króla Kamsy
Tekst 37

[Aniruddha das]

Świat materialny pełen jest zazdrosnych osób. Nawet w czyimś wewnętrznym kręgu jest wiele obmawiania za plecami i jest to porównane do dźwiękowej wibracji świerszczy w lesie. Nie można zobaczyć świerszcza, ale można go usłyszeć, i to powoduje smutek. Kiedy ktoś przyjmuje świadomość Kryszny, zawsze słyszy od swoich krewnych nieprzyjemne słowa. Taka jest natura tego świata; nie można uniknąć umysłowej zgryzoty, której przyczyną jest obmawianie zawistnych ludzi. Czasami, kiedy ktoś jest bardzo zasmucony, udaje się po pomoc do grzesznej osoby, ale nie ma ona żadnych środków, aby pomóc, ponieważ pozbawiona jest inteligencji. W ten sposób żywa istota rozczarowuje się. Jest to jak bieg za mirażem na pustyni w usiłowaniu odnalezienia wody. Takie czynności nie wytwarzają żadnego namacalnego rezultatu. Uwarunkowana dusza, kierowana przez złudną energię, cierpi na tak wiele sposobów.
Śrimad Bhagavatam Księga 5 — Impuls stwórczy
Rozdział 13 – Dalsze rozmowy królem Rahugany z Jada Bharatą
Tekst 5

Często prowadzone są rozmowy na temat osób bez ich udziału i to nazywa się obmawianiem za plecami.
Z tej przyczyny obmawiana osoba nie może odnieść się do tych opinii.

[Aniruddha das]

Uzależnienie od innych, jeśli chodzi o utrzymanie, jest bardzo degradujące; dlatego też, według systemu wedyjskiego wszyscy powinni żyć niezależnie. Jedynie śudrowie są niezdolni, aby żyć niezależnie. Aby mieć utrzymanie, muszą służyć innym. W śastrach jest powiedziane: kalau śudra-sambhavah. W tym wieku Kali wszyscy są uzależnieni od łaski innych, jeśli chodzi o utrzymanie ciała.
Śrimad Bhagavatam Księga 5 — Impuls stwórczy
Rozdział 13 – Dalsze rozmowy królem Rahugany z Jada Bharatą
Tekst 6

[Aniruddha das]

Należy stać się przyjacielem wszystkich żywych istot i nie stwarza wrogów w tym świecie.

[Aniruddha das]

Bg 1.42
Plany społeczne dla czterech porządków społecznych, połączone z zajęciami służącymi dobru rodziny, tak jak zostało to ustanowione przez instytucję sanatana-dharma albo varnaśrama-dharma, mają na celu umożliwienie ludzkim istotom osiągnięcie ostatecznego zbawienia. Dlatego łamanie tradycji sanatana-dharma przez nieodpowiedzialnych przywódców społecznych jest przyczyną chaosu w społeczeństwie, na skutek którego ludzie zapominają o celu życia – Visnu. Tacy przywódcy nazywani są ślepcami. A osoby, które podążają za nimi, z pewnością zostaną wprowadzone w chaos.

[Aniruddha das]

Kto kieruje się w swoim działaniu pobudkami egoistycznymi, ten może być zdolny do grzesznych czynów, jak zabicie własnego brata, ojca czy matki. Jest wiele takich przykładów w historii świata, Trzeba być zawsze świadomym zasad moralnych i starać się takich czynów unikać.
Bg 1.44

[Aniruddha das]

Ksatriya albo bogaty człowiek jest czasami odwiedzany przez osoby, które potrzebują pieniędzy. Kiedy proszą oni o zapomogę, obowiązkiem bogacza jest wspomóc ich, biorąc pod uwagę osobę, miejsce i czas. Jeśli ksatriya albo bogaty człowiek zlekceważy spełnienie tego obowiązku, musi bardzo żałować za to niedopatrzenie. Podobnie, należy również zawsze dotrzymywać swojej obietnicy dania jałmużny. Takie niedopatrzenia są czasami przyczyną przygnębienia. Kto nie dotrzymuje swoich obietnic, podlega krytyce.
Śrimad Bhagavatam Księga 1 — Stworzenie
Rozdział 14 – Odejście Pana Kryszny
Tekst 40