Nityananda Trayodasi

[Aniruddha das]

Festiwal Panihati

[Vaisnava-Krpa]

Adi 17.295 Poprzedni syn Nandy Maharajy jest teraz Śri Caitanyą Mahaprabhu, a poprzedni Baladeva, brat Krsny, jest teraz Nityanandą Prabhu, bratem Pana Caitanyi.
Adi 17.296 Śri Nityananda Prabhu zawsze doznaje ekstatycznych uczuć ojcostwa, służenia i przyjaźni. Zawsze pomaga Śri Caitanyi Mahaprabhu w ten sposób.
Adi 17.297 Rozdzielając transcendentalną służbę miłości, Śri Nityananda Prabhu zatopił cały świat. Nikt nie jest w stanie zrozumieć Jego charakteru i czynności.

nityananda.jpg (86.08 KiB) Przejrzano 2548 razy

[Vaisnava-Krpa]

Nityananda Prabhu jest Panem Baladevą na Krsnaloce. Zatem Nityananda Prabhu jest oryginalnym Sankarsanem, a Maha-Sankarsana i Jego ekspansje jako puruse we wszechświatach są pełnymi ekspansjami Nityanandy Prabhu. - Adi 5

Adi 05.06 Ten oryginalny Pan Krsna pojawił się w Navadvipie jako Pan Caitanya, a Balarama pojawił się razem z Nim jako Pan Nityananda.
Adi 05.07 Oby Śri Nityananda Rama był obiektem mojej bezustannej pamięci. Sankarsana, Śesa Naga i Visnu spoczywający na Oceanie Karana, Oceanie Garbha i oceanie mleka, są Jego pełnymi częściami i częściami Jego pełnych części.
Adi 05.07 Znaczenie: Śri Svarupa Damodara Gosvami zapisał ten werset w swym dzienniku, by ofiarować pełne szacunku pokłony Panu Nityanandzie Prabhu. Werset ten pojawia się również jako siódmy spośród pierwszych czternastu wersetów Śri Caitanya-caritamrty.

Adi 05.08 Pan Balarama jest oryginalnym Sankarsanem. Przyjmuje On pięć innych form, by służyć Panu Krsnie.
Adi 05.09 Osobiście pomaga On w rozrywkach Pana Krsny, a w czterech innych formach dokonuje dzieła stworzenia.
Adi 05.10 W dziele stworzenia spełnia On polecenia Pana Krsny, a w formie Pana Śesy służy Krsnie na różne sposoby.
Adi 05.10 Znaczenie: Według opinii doświadczonych Balarama, jako główny spośród oryginalnej czwórki form, jest również oryginalnym Sankarsanem. Balarama, pierwsza ekspansja Krsny, ekspanduje w pięć form:

(1) Maha-Sankarsana,

(2) Karanabdhiśayi,

(3) Garbhodakaśayi,

(4) Ksirodakaśayi i

(5) Śesa.

Tych pięć pełnych części odpowiada zarówno za duchową, jak i materialną manifestację kosmiczną. W tych pięciu formach Pan Balarama towarzyszy Panu Krsnie w Jego dokonaniach. Cztery pierwsze spośród tych form są odpowiedzialne za manifestacje kosmiczne, podczas gdy Śesa jest odpowiedzialny za osobistą służbę dla Pana. Śesa jest zwany Anantą, czyli nieograniczonym, ponieważ pomaga Osobie Boga w Jego nieograniczonych ekspansjach poprzez spełnianie nieograniczonej różnorodności służb. Śri Balarama jest Bogiem służącym, który służy Panu Krsnie we wszystkich sprawach związanych z egzystencją i wiedzą. Pan Nityananda Prabhu, który jest tym samym Bogiem służącym, Balaramą, spełnia tę samą służbę dla Pana Gaurangi poprzez bezustanne towarzystwo.

[Aniruddha das]

25 luty 2021 r. Nityananda Trayodasi - post do południa.
Śri Nityananda Trayodashi to dzień pomyślnego pojawienia się Śri Nityanandy Prabhu. Najwyższy Pan Śri Kryszna pojawił się w Navadvipie w Bengalu Zachodnim jako Śri Caitanya Mahaprabhu, aby założyć Ruch Sankirtana (zbiorowe intonowanie świętego imienia Pana, Yuga-dharmy na ten wiek). Aby pomóc Panu Caitanyi w Jego misji, Pan Balarama pojawił się jako Nityananda Prabhu. Pomagał Śri Caitanyi Mahaprabhu, szerząc święte imię Pana w całym Bengalu.
Nityananda Prabhu jest Panem Baladevą na Krysznaloce. Zatem Nityananda Prabhu jest oryginalnym Sankarsanem, a Maha-Sankarsana i Jego ekspansje jako puruse we wszechświatach są pełnymi ekspansjami Nityanandy Prabhu.
Nityananda Prabhu pojawił się w wiosce Ekachakra w okręgu Birbhum (Bengal Zachodni) jako syn Padmavatiego i Hadai Pandity w roku 1474 ne. Urodził się trzynastego dnia jasnych dwóch tygodni miesiąca Magha (Magha Shukla Trayodashi). Do dziś pielgrzymi odwiedzają miejsce narodzin Pana Nityanandy w Ekachakrze. Ta świątynia nazywa się Garbhavasa. Rodzice Pana Nityanandy pochodzili z rodziny pobożnych Braminów, pierwotnie z Mithili.

[Aniruddha das]

„Nitaj jest wewnątrz i na zewnątrz. On jest wszędzie w tym świecie. Jest ukochaną osobą. Każdy tak twierdzi. Nitaj jest moimi zasadami regulującymi, obiektem mego uwielbienia i światłem dla moich oczu., którego piękna twarz przywodzi na myśl miliony księżyców. Nitaj jest we wszystkich dziesięciu kierunkach. Prawdę mówiąc, On wypełnia wszystkie trzy światy. Nitaj jest wzrokiem, ustami i kończynami. Nitaj, Nitaj, Nitaj, Nitaj. Widzę tylko tańczącego Nitaja. Podnosząc ręce i głośno intonując »Nitaj« udam się do świętej Wradźi. Ja, Wryndawan Das, pokornie proszę: O Nitaju, bądź łaskawy i nigdy mnie nie opuszczaj.” ŚRI NITJANANDA CARITAMRYTA