Bramin

[Aniruddha das]

Legendarny król Hariscandra powiedział, że bramini zostali stworzeni przez Brahmę, by
pomagali innym.
Ekadaśi Annada
http://www.nama-hatta.pl/_MaterialyAudi ... 7AD883.mp3

[Aniruddha das]

Święta nić na ciele bramina, ksatriyi albo vaiśyi jest symbolem inicjacji przez mistrza duchowego; jednakże nie ma ona żadnej wartości, jeśli nosi się ją tylko po to, aby chwalić się swym wysokim pochodzeniem. Obowiązkiem mistrza duchowego jest inicjowanie ucznia wraz z przeprowadzeniem ceremonii świętej nici, a po tej samskarze, czyli procesie oczyszczającym, mistrz duchowy rzeczywiście zaczyna uczyć ucznia o Vedach. Osoba urodzona jako śudra nie jest odsuwana od takiej duchowej inicjacji, pod warunkiem, że zostanie zaaprobowana przez mistrza duchowego, który jest właściwie autoryzowany, aby przyznać uczniowi prawo do bycia braminem, jeśli widzi, że jest on doskonale kwalifikowany.
Caitanya Caritamrita — Adi-lila
Rozdział 1 – Mistrzowie duchowi
Tekst 46

[Aniruddha das]

Istnieją pewni dranie, którzy śmią przemawiać przeciwko misji Pana Caitanyi poprzez krytykowanie ruchu świadomości Kryszny za przyjmowanie Europejczyków i Amerykanów na braminów i ofiarowywanie im sannyasy. Ale tutaj znajduje się autorytatywna wypowiedź, że w rozdzielaniu miłości do Boga nie należy zważać na to, czy odbiorcami są Europejczycy, Amerykanie, Hindusi, muzułmanie itd. Ruch świadomości Kryszny należy szerzyć, gdzie tylko to możliwe, i tych, którzy w ten sposób stają się Vaisnavami, należy przyjmować za będących większymi od braminów, Hindusów czy Indusów. Śri Caitanya Mahaprabhu pragnął, by Jego imię szerzono w każdej wiosce i mieście na powierzchni Ziemi. Zatem, kiedy kult Caitanyi Mahaprabhu szerzy się na całym świecie, to czyż nie należy przyjąć za Vaisnavów, braminów i sannyasinów tych, którzy zostają wyznawcami tego ruchu? Zazdrośni dranie czasami wysuwają takie głupie argumenty, lecz bhaktowie świadomi Kryszny nie dbają o nie. My ściśle przestrzegamy zasad ustanowionych przez Panca-tattvę.
Caitanya Caritamrita — Adi-lila
Rozdział 7 – Pan Caitanya w pięciu postaciach
Tekst 23

[Aniruddha das]

W swej Hari-bhakti-vilasie Śri Sanatana Goswami udziela definitywnej instrukcji, że dzięki właściwej inicjacji przez bona fide mistrza duchowego można zostać braminem. W związku z tym mówi:
"Tak jak metal dzwonowy przemienia się w złoto, kiedy zostaje zmieszany z rtęcią w procesie alchemicznym, tak osoba właściwie wyszkolona i inicjowana przez bona fide mistrza duchowego staje się braminem." Czasami przeciw temu protestują osoby narodzone w rodzinach braminów, lecz nie mają mocnych argumentów przeciw tej zasadzie. Dzięki łasce Kryszny i Jego bhakty nasze życie może się zmienić. Śrimad-Bhagavatam potwierdza to słowami jahati bandham i śuddhanti. Jahati bandham oznacza, że żywa istota jest uwarunkowana przez określony rodzaj ciała. Ciało jest z pewnością przeszkodą, lecz osoba obcująca z czystym bhaktą i przestrzegająca jego instrukcji może unieważnić tę przeszkodę i zostać właściwym braminem poprzez inicjację pod jego ścisłym kierownictwem. Śrila Jiva Goswami stwierdza, w jaki sposób niebramin może zostać przemieniony w bramina dzięki obcowaniu z czystym bhaktą. Prabha visnave namah: Pan Visnu jest tak potężny, że może zrobić cokolwiek Mu się podoba. Zatem dla Visnu nie jest rzeczą trudną zmienić ciało bhakty, który znajduje się pod przewodnictwem czystego bhakty Pana.
Caitanya Caritamrita — Adi-lila
Rozdział 7 – Pan Caitanya w pięciu postaciach
Tekst 47

[Aniruddha das]

Edukacja czy też wiedza polega na zrozumieniu Najwyższego Osobowego Boga. Więc mimo tego,
że Pan Balarama pojawił się na Ziemi jako ksatriya, wszyscy bramini i mędrcy powstali,
bowiem wiedzieli kim jest Pan Balarama.
Kryszna - Źródło wiecznej przyjemności
Rozdział 77 – Zabicie Dantavakry, Vidurathy i Romaharsany

[Aniruddha das]

Prawdziwy bramin jest nie tylko bardzo uczony, lecz także bardzo łagodny. Jeśli ktoś jest dumny z materialnych zdobyczy, to nie jest w stanie postępować łagodnie, tak jak przystało na bramina. Wiedza takiej osoby jest niczym klejnot, który zdobi głowę węża. Pomimo cennego klejnotu, wąż nadal pozostaje wężem i nadal jest on tak samo groźny jak zwykły wąż. Jeśli osoba nie staje się łagodna i pokorna, całe jej studia nad Vedami i Puranami i jego rozległa znajomość śastr staje się po prostu zewnętrzną szatą, niczym kostium teatralnego artysty tańczącego na scenie.
Kryszna - Źródło wiecznej przyjemności
Rozdział 77 – Zabicie Dantavakry, Vidurathy i Romaharsany

[Aniruddha das]

Bramin, który zadowala się tym, cokolwiek otrzyma dzięki opatrzności, zyskuje coraz większą moc duchową,
ale moc duchowa nieusatysfakcjonowanego bramina maleje, tak jak zmniejsza się siła ognia, gdy pryska się go wodą.
Śrimad Bhagavatam Księga 8 — Wycofanie kosmicznych światów
Rozdział 19 – Pan Vamanadeva prosi Bali Maharaję o jałmużnę
Tekst 26