Instrukcje dla rządzących

[Aniruddha das]

Śrila Prabhupada radzi:
Taka jest "choroba" władców politycznych. Jak tylko jakiś król czy naród osiąga materialny dobrobyt, pragnie panować nad innymi narodami poprzez agresję militarną. Podobnie postępuje kupiec, który pragnie zmonopolizować jakiś rodzaj interesu i kontrolować inne grupy kupieckie. Zdegradowane przez fałszywą dumę, zaślepione materialnym bogactwem społeczeństwo ludzkie, zamiast dążyć do osiągnięcia świadomości Kryszny, sieje spustoszenie i niszczy spokojne życie. Tak więc ludzie w naturalny sposób zapominają o prawdziwym celu życia, tj. o osiągnięciu łaski Pana Visnu, Najwyższego Osobowego Boga.
Mamy wieczne transcendentalne związki z Kryszną jako Jego słudzy, przyjaciele, ojcowie, synowie czy ukochane. Kiedy te same związki w sposób wypaczony zostają odbite w tym materialnym świecie, wówczas mamy związki z innymi jako synowie, ojcowie, przyjaciele, kochankowie, panowie i słudzy, lecz wszystkie te związki skończą się w określonym czasie. Gdy jednakże odnowimy nasz związek z Kryszną, dzięki łasce Śri Caitanyi Mahaprabhu, wówczas ten wieczny związek nigdy nie zostanie przerwany, by wzbudzić naszą rozpacz.

Również w obecnych czasach ludzie na całym świecie mogą zgromadzić się razem w ruchu świadomości Kryszny i protestować przeciwko obecnym zdegradowanym rządom światowych bezbożnych społeczeństw, które oparte są na wszelkiego rodzaju grzesznej działalności. Śrimad-Bhagavatam oznajmia, że w wieku Kali złodzieje, hultaje i ludzie czwartej klasy, którzy nie posiadają ani wykształcenia, ani kultury, przechwytują pozycje rządowe, by eksploatować obywateli. Jest to symptom Kali-yugi, który już się pojawił. Ludzie nie mogą czuć się bezpieczni, jeśli chodzi o życie i własność, jednakże tzw. rządy działają nadal i ich ministrowie otrzymują wysokie wynagrodzenie, chociaż nie są w stanie uczynić niczego dobrego dla społeczeństwa. Jedynym lekarstwem na takie warunki jest spotęgowanie ruchu sankirtanu pod sztandarem świadomości Kryszny i protestowanie przeciwko grzesznej działalności wszystkich rządów świata.

Ruch świadomości Kryszny nie jest sentymentalnym ruchem religijnym; jest to ruch dla zreformowania wszelkich anomalii w społeczeństwie ludzkim. Jeśli ludzie potraktują go poważnie, w naukowy sposób wypełniając ten obowiązek, jak polecił to Śri Caitanya Mahaprabhu, świat ujrzy spokój i pomyślność, zamiast oszołomienia i beznadziejności pod panowaniem bezużytecznych rządów. W społeczeństwie ludzkim zawsze istnieją złodzieje i hultaje, a skoro tylko słaby rząd nie jest w stanie wypełniać swych obowiązków, ci złodzieje i hultaje wychodzą, by robić swoje interesy. W ten sposób całe społeczeństwo staje się piekłem nieodpowiednim dla dżentelmena, aby w nim żyć. Istnieje pilne zapotrzebowanie na dobry rząd – rząd kierowany przez ludzi, ze świadomością Kryszny. Dopóki masy ludzi nie staną się świadome Kryszny, nie mogą być dobrymi ludźmi. Ruch świadomości Kryszny rozpoczęty przez Śri Caitanyę Mahaprabhu intonowaniem maha-mantry Hare Kryszna nadal ma swą moc. Dlatego ludzie powinni zrozumieć go i szerzyć na całym świecie.

[Roman M]

Mathura:
[...]
Z tego tematu mogłaby się wywiązać ciekawa dyskusja, ale jeśli ma to być tylko monolog, to ja wysiadam.
[...]

Nadal może...
Praca organiczna to potęga:)
Możemy dyskutować choćby nad sposobami propagowania wegetarianizmu przez państwo (lub też formalne i nieformalne grupy społeczne)...
Przyznam, że różne pomysły chodząm i po głowie, a jeden to jest juz w trakcie realizacji.

Resztę też pominę milczeniem, bo...
Idea nawracania mieczem była w chrześcijaństwie i nadal jest w islamie...
Czemu krysznaizm miałby być od niej wolny?
Wyznawcami dowolnej religii są jak zawsze ludzie...
Ułomni i grzeszni więc i doskonałe idee przekuwają na swoją ułomną i grzeszną miarę.

[Aniruddha das]

Demoniczne zachowanie można zabić za pomocą rozsądku i perswazji i to wypływa z nauk Śrila Prabhupada.
Reprezentantem Krsny pomiędzy istotami ludzkimi jest król, ponieważ Krsna utrzymuje wszechświat, a królowie, którzy wybierani są na podstawie pobożnych kwalifikacji, utrzymują swoje królestwa. Królowie tacy jak Maharaja Yudhisthira, Maharaja Pariksit i Pan Rama, wszyscy byli doskonałymi monarchami, zawsze myślącymi o dobrobycie swoich poddanych. W literaturze wedyjskiej król uważany jest za reprezentanta Boga. W tym wieku jednakże, monarchia uległa rozkładowi – wraz z zanikiem zasad religijnych – i w końcu została zniesiona. Należy jednak wiedzieć, iż w przeszłości, pod panowaniem prawych królów, ludzie byli bardziej szczęśliwi. (Bg 10.27)

[Aniruddha das]

Dlatego oczywiste jest, że osoba, która nie jest dobrze zaznajomiona z nakazami wedyjskimi (veda-śastra-vit), nie powinna ubiegać się o wybór na prezydenta, gubernatora itd. Poprzednio królowie byli rajarsimi, co znaczyło, że chociaż służyli jako królowie, to byli tak dobrzy jak święte osoby, ponieważ nie łamali nakazów pism świętych i rządzili zgodnie ze wskazówkami wielkich świętych osób i braminów. Według tych kryteriów, współcześni prezydenci, gubernatorzy i wysocy urzędnicy administracyjni nie są warci zajmowanych stanowisk, ponieważ nie znają wedyjskiej wiedzy administracyjnej i nie przyjmują wskazówek od wielkich świętych osób i braminów.

[Aniruddha das]

Przywódca władzy wykonawczej nie powinien być nieczuły na dobro ogółu ludzi i jedynie ściągać podatki. Prawdziwym obowiązkiem króla jest dopilnowanie, by obywatele stopniowo stawali się w pełni świadomi Krsny. Świadomość Krsny oznacza całkowitą wolność od wszelkich grzesznych czynów. Gdy tylko grzeszne czynności zostaną w pełni wykorzenione w państwie, to nie będzie więcej wojny, epidemii, głodu ani naturalnych zakłóceń. I za panowania Maharajy Yudhisthiry rzeczywiście tak było. Jeśli król czy głowa rządu jest w stanie nakłonić ludzi, aby stali się świadomi Krsny, wtedy godny jest tego, by władać ogółem ludzi; w przeciwnym razie nie ma on prawa pobierać podatków. Król, który dba o duchowe dobro obywateli, może bez trudu pobierać podatki. W ten sposób zarówno poddani, jak i król będą szczęśliwi w tym życiu, a w następnym życiu król będzie mógł przejąć jedną szóstą pobożnych czynności obywateli. W przeciwnym razie, pobierając podatki od grzesznych obywateli, będzie musiał dzielić reakcje ich grzesznych czynności. (Śbh2.2.34)

Rządzący nie są uświadomieni, co do konsekwencji swoich poczynań. Rządzący przejmują 1/6 pobożnych rezultatów i 1/6 reakcji grzesznych czynności wszystkich obywateli państwa.

[Mathura]

I dlaczego przebywają w szpitalach?

Sripad Hridayananda Goswami: " ...wielu wielbicieli myśli, że jak jedzą prasadam to to zwalnia ich z troski o własne zdrowie. To błędna idea. Albo jeśli rozprowadzam książki Prabhupada nie mam obowiązku dbania o własne dzieci. Rezultatem takiego myślenia będzie wielka katastrofa..."

Ludzie, w tym i wielbiciele, chorują, i z powodu swojej przeszłej karmy, jak również i z tego, że obecnie nie dbają o swoje zdrowie.
Prasadam, choć duchowo czyste, musi tak samo zostać strawione i wchłonięte przez ciało. Jeśli podczas uczt, i nie tylko, wrzuca się do żołądka na raz różne rodzaje posiłków, to sprawia się tym organizmowi spory problem. Jeśli czyni się tak przez lata, dolegliwości pojawią się. To kwestia czasu.

Ze strony glodowka.pl

Pięć podstawowych ogólnych zasad, czyli Pięć Prostych Reguł Programu doktora Haya:

1. Podczas tego samego posiłku nie należy łączyć ze sobą produktów skrobiowych i cukrów (węglowodanów) z produktami białkowymi lub z kwaśnymi owocami. Właśnie to oddzielenie białka od skrobi w każdym posiłku było najważniejszą zasadą Programu doktora Haya. Uważał on, że należy rozdzielić "kłócące się" składniki. Wymagają one bowiem całkiem odmiennych warunków przy trawieniu.

2. Owoce i warzywa powinny być podstawą naszego pożywienia.

3. Produkty skrobiowe, cukry (węglowodany), białka i tłuszcze powinny być jadane w małych ilościach.

4. Dopuszczalne są jedynie produkty zbożowe z pełnego przemiału: razowe, a także nierafinowane tłuszcze. Należy wyeliminować całkowicie wszelkie składniki oczyszczone i przetworzone, w szczególności białą mąkę, biały cukier, rafinowane tłuszcze i produkty zawierające nienaturalne dodatki takie jak konserwanty, sztuczne barwniki itp.

5. Przerwa pomiędzy posiłkami nie powinna być dłuższa, ani krótsza niż 4 lub 4 i pół godziny. Wymóg ten pozwala naszemu przewodowi pokarmowemu na skuteczne zajęcie się jednym rodzajem pokarmu na raz, a także pozwala na odpoczynek.

Nie należy również pić w czasie posiłków, ani popijać jedzenia. Wymieszany z cieczą pokarm sprawia większy kłopot w czasie trawienia, a w efekcie może powodować zaparcia. Można natomiast napić się przed jedzeniem, najlepiej czystej, chłodnej wody. Nie należy pijać napojów ani bardzo zimnych, ani bardzo gorących, mogą one bowiem zakłócać trawienie.

Produkty skrobiowe i cukry

są to produkty, w których zawartość węglowodanów jest większa niż 20%. Nie mogą być spożywane razem z produktami białkowymi.

wszystkie zboża i kasze, wyroby zbożowe i mączne: chleb, ciasto, makaron, cukier i wyroby cukrownicze, warzywa zawierające skrobię: ziemniaki, słodkie owoce: daktyle, banany.



Produkty białkowe

to takie, w których zawartość białka przekracza 20%. Nie wolno zestawiać ich z pokarmami skrobiowymi i cukrami.

mleko i jego przetwory, jaja, soja i jej wyroby, większość orzechów



Kwaśne owoce

Nie można łączyć ich z produktami skrobiowymi i cukrami, można natomiast z produktami białkowymi.



Węglowodany, aby były prawidłowo trawione potrzebują środowiska zasadowego, odmiennie niż białko, które potrzebuje środowiska kwaśnego. Jeśli wymieszamy te produkty, zjemy na przykład kanapkę z serem, to wówczas wymagamy od naszego układu trawiennego rzeczy niemożliwej, a mianowicie, aby jednocześnie wytworzył i środowisko kwaśne i zasadowe. Nie jest to wszak możliwe. Proces trawienia w tym przypadku jest chaotyczny.

[Vaisnava-Krpa]

Ayurveda mówi że cukier pomaga trawić białko, mleko, natomiast nie można łączyć mleka z solą, ale jogurt już tak.

Podobnie sól pomaga trawić warzywa a ostre przyprawy pomagają trawić tłuszcze.

[Mathura]

Ayurveda (i nie tylko ona) również mówi, że nie każdy jest taki sam, więc to co się zjada powinno dobierać się indywidualnie. To co jest dobre dla osoby pitta, wcale takim nie musi być dla kaphy.
Podane wyżej zasady są zasadami ogólnymi.

[Aniruddha das]

Pan Maha-Visnu w rozrywce, w której Kryszna razem z Arjuną odwiedzili Świat Duchowy powiedział:
"Mój drogi Kryszno i Arjuno, bardzo pragnąłem ujrzeć was obu i dlatego pomyślałem o zabraniu temu braminowi jego dzieci i zatrzymaniu ich tutaj. Oczekiwałem was obu w tym pałacu. Pojawiliście się w tym materialnym świecie jako Moje inkarnacje, aby zmniejszyć moc demonicznych osób, będących ciężarem dla całego świata. Lecz teraz, po zabiciu tych wszystkich niepotrzebnych demonów, powróćcie do Mnie. Obaj jesteście inkarnacjami wielkiego mędrca Nara-Narayana. Chociaż obaj jesteście w pełni zdolni do tego, aby chronić bhaktów i unicestwić demony, a szczególnie ustanowić zasady religijne dla świata, by panował pokój i porządek, to osobiście nauczacie ludzi podstawowych zasad rzeczywistej religii, tak by naśladując was mogli żyć szczęśliwie i spokojnie."

Fakt, że w gestii Boga Najwyższej Osoby, jest ustanowienie praw i zasad obowiązujących ludzi całego świata, dzisiaj mało kto chce o tym pamiętać. Społeczność całego świata tylko przestrzegając podstawowych praw "rzeczywistej religii" może zapewnić sobie prawdziwie szczęśliwe i spokojne życie. Tę prawdę wszyscy powinni sobie przyswoić, a Śrila Prabhupada pozostawił wiele praktycznych instrukcji do zastosowania w życiu codziennym, a które pokornie próbujemy przybliżyć.

[Aniruddha das]

Zgodnie z zaleceniem Maha-Visnu jeśli rząd nie będzie przestrzegał rzeczywistych zasad religijny ustanowionych dla świata, to taki rząd nie może powstrzymać reakcji grzesznego życia, mianowicie wojny, epidemii, głodu, trzęsień ziemi, i innych podobnych zakłóceń. Prawo natury mówi, że gdy tylko występuje jakakolwiek rozbieżność w przestrzeganiu praw Boga (co opisane jest w Bhagavad-gicie jako dharmasya glanih, nieposłuszeństwo wobec praw natury, czyli praw Boga), natychmiast następuje ciężka kara w formie nagłego wybuchu wojny.
Bardzo właściwy w tym wersecie jest przykład słońca. Słońce oddalone jest o wiele milionów mil od Ziemi i mimo iż w rzeczywistości nie dotyka Ziemi, jest w stanie rozdzielić glebę dla całej planety przez pobieranie wody z mórz i oceanów i również jest w stanie użyźnić glebę przez rozdzielanie wody w sezonie deszczowym. Jako idealny król, król Prthu prowadził wszystkie te sprawy w wiosce i państwie tak biegle jak słońce. (Śbh 2.2.34)