Światło w tunelu po śmierci
: 05 mar 2019, 22:35
"Pierwszą rzeczą, której doświadcza osoba w chwili śmierci, jest całkowita ciemność. Wszystko jest ciemne, ale trwa to tylko chwilę. Dusza Najwyższa, usytuowana tuż obok duszy, oświetla dziurę. W rzeczywistości ciemność, która się pojawia, jest ciałem, ale teraz, gdy jest martwe, pozbawione jest świadomości, teraz widzimy je od środka po raz pierwszy. Istnieje 101 różnych przejść przez które można odejść od ciała. Dusza Najwyższa oświetla tylko jedno z tych przejść, zgodnie z karmą duszy. Wybiera przejście dokładnie według poprzednich czynności żywej istoty i gdy tylko zostanie oświecone, dusza naturalnie chce iść w kierunku światła. Gdy tylko znajdzie się poza ciałem, odczuwa ulgę z ciężaru materialnej ramy i zaczyna się poruszać, naturalnie przyciągając do swojej następnej formy. Jest prowadzona przez różnych przewodników zwanych devatami ativahika. Opis znajduje się w Vedanta-sutrze 4.2.7-4.3.16. W tym czasie będzie ona doświadczała świat z punktu widzenia subtelnego ciała i zobaczy rzeczy o wiele jaśniejsze niż te, które są widziane przez obecne ciało. http://veda.harekrsna.cz/encyclopedia/dying.htm
"Kilka dni / godzin przed śmiercią osoba wchodzi w fazę końcową. Może ona zobaczyć swoich zmarłych przodków i przyjaciół, a także konkretne atatahika (eskortujące) devaty i może komunikować się z nimi (które personel szpitala i jego krewni zwykle uważają za złudne).
Ciało następnie stopniowo staje się zimne, zaczynając od kończyn. Wynika to z oderwania się prany i subtelnych zmysłów, części ciała subtelnego od ciała wulgarnego (Chandogya Upanisad 8.12.2-3, Vedanta sutra 2.4.7-8, SB 4.28.23).
Jeśli osoba jest bardzo przywiązana do swojego ciała, może przez jakiś czas pozostawać w śpiączce, próbując odłożyć wyjście."
"Jeśli osoba jest bezbożna i zupełnie grzeszna, posłańcy Yamarajy, zwani Yamadutami, okrutni, okropnie wyglądający ludzie o skręconych rysach, miedzianoczerwonych płonących włosach, o czarnej karnacji pojawiają się na łożu śmierci danej osoby i wyciągają ją siłą z jej ciała za pomocą lin i łańcuchów. Ta scena tak przeraża osobę, że dosłownie umiera ze strachu. Następnie pakują subtelne ciało osoby w torbę, gdzie zabierają duszę, teraz pokrytą jedynie subtelnym ciałem umysłu, inteligencji i fałszywego ego, do siedziby Yamaraja na sąd. Po drodze jest obrażana na różne sposoby przez inne straszne stworzenia i ugryziona przez psy. Cierpi straszliwie w tej podróży i żałuje, że to się nie skończy. Jednak kiedy to się kończy, zostaje zabrana przed Yamaraję, zaciekłego półboga odpowiedzialnego za śmierć i karającego grzeszników. Jest zmuszona przyjąć pozycję cierpienia według swoich grzechów w piekle, które istnieją na dnie wszechświata, tuż nad oceanem Garbhodaka. W tym piekielnym regionie zwanym Naraka jest około 27 piekielnych miejsc. Otrzymuje przewiewne, nierozerwalne ciało oparte na swojej specyficznej karmie (Garuda Purana 2.18.40), w którym cierpi."
"Jako przykład tego, osoby, która brała udział w uboju i jedzeniu innych niewinnych zwierząt, wejdzie do Krimibhojana, gdzie będzie istniała jako robak, który zjada ogon innego robaka, gdy inny robak je jego ogon. Jest wiele takich piekieł zgodnie z popełnionymi zbrodniami. Pełny opis można znaleźć w ostatnim rozdziale piątego canto SB.
Po tak intensywnych i strasznych formach cierpienia, żywa istota zostaje ponownie wrzucona do niższych gatunków życia, dostosowanych do jego grzesznych pragnień w swoim ludzkim życiu."
"Jednak osoby, które nie są aż tak grzeszne, mogą oczekiwać spokojniejszego odejścia od ciała. Ciało subtelne zawsze podróżuje z duszą, dokądkolwiek się udaje w tym materialnym świecie i dlatego żywa istota ma ciągłość materialnego doświadczenia przez całe swoje życie."