Wedy a piekło.

[Aniruddha das]

Królem pitów jest Yamaraja, bardzo potężny syn boga słońca. Rezyduje on na Pitrloce ze swymi osobistymi towarzyszami i przestrzegając zasad i przepisów ustanowionych przez Najwyższego Pana, wysyła swoich wysłanników, Yamadutów, by przyprowadzili do niego wszystkich grzesznych ludzi natychmiast po ich śmierci. Kiedy przyprowadzają ich przed niego, aby wymierzył im sprawiedliwość, on sądzi ich odpowiednio do ich określonych czynności i posyła na jedną z wielu piekielnych planet, aby tam odebrali odpowiednią karę.
Yamaraja nie jest postacią fikcyjną czy mitologiczną; ma on swą własną siedzibę, Pitrlokę, na której włada jako król. Agnostycy mogą nie wierzyć w piekło, ale Śukadeva Goswami potwierdza istnienie planet Naraka, które leżą pomiędzy Oceanem Garbhodaka i Patalaloką. Yamaraja został wyznaczony przez Najwyższego Osobowego Boga, aby dbał o to, by istoty ludzkie nie gwałciły jego zasad i przepisów.
Należy zrozumieć naturę karmy, vikarmy i akarmy i należy działać odpowiednio. Takie jest prawo Najwyższego Osobowego Boga. Uwarunkowane dusze które przyszły do tego materialnego świata, aby sprawiać przyjemność zmysłom, mogą oddawać się przyjemnościom zmysłowym według regulujących zasad. Jeśli gwałcą te zasady, podlegają sądowi i karze Yamarajy. Umieszcza on je na planetach piekielnych i odpowiednio karze, aby z powrotem przywieść je do świadomości Kryszny. Jednakże z powodu wpływu mayi uwarunkowane dusze pozostają zaślepionymi siłą ignorancji. I tak pomimo ponownych kar Yamarajy, nie opamiętują się, ale kontynuują swe życie w materialnych warunkach, raz po raz popełniając grzeszne czynności.
Śrimad Bhagavatam Księga 5 — Impuls stwórczy
Rozdział 26 – Opis planet piekielnych
Tekst 6

[Aniruddha das]

Temat piekła był już poruszany na tym forum w wątku:
http://forum.nama-hatta.pl/viewtopic.php?t=1799
Reinkarnacja a piekło

http://forum.waisznawa.pl/viewtopic.php?f=2&t=2656
KARMA A PIEKLO

[Aniruddha das]

Niektóre autorytety mówią, że w sumie jest 21 planet piekielnych, a niektóre twierdzą, że jest ich 28. Nazwy odpowiednich piekieł brzmią jak następuje: Tamisra, Andhatamisra, Raurava, Maharaurava, Kumbhipaka, Kalasutra, Asipatravana, Sukaramukha, Andhakupa, Krmibhojana, Sandamśa, Taptasurmi, Vajrakantaka-śalmali, Vaitarani, Puyoda, Pranarodha, Viśasana, Lalabhaksa, Sarameyadana, Avici, Ayahpana, Ksarakardama, Raksogana-bhojana, Śulaprota, Dandaśuka, Avata-nirodhana, Paryavartana i Sucimukha. Wszystkie te planety istnieją po to, aby żywe istoty mogły odcierpieć swą karę.
Śrimad Bhagavatam Księga 5 — Impuls stwórczy
Rozdział 26 – Opis planet piekielnych
Tekst 8

[Aniruddha das]

Osoba, która przywłaszcza sobie cudzą prawowitą żonę, dzieci czy pieniądze, w czasie śmierci aresztowana jest przez straszliwych Yamadutów, którzy związują ją sznurem czasu i przemocą wrzucają na piekielna planetę znaną jako Tamisra. Na tej bardzo ciemnej planecie grzesznik ten jest karany przez Yamadutów, którzy go biją i karcą. Jest głodzony i nie otrzymuje żadnej wody do picia. W ten sposób gniewni słudzy Yamarajy sprawiają mu srogi ból i tak czasami mdleje on pod wpływem ich kar.
Śrimad Bhagavatam Księga 5 — Impuls stwórczy
Rozdział 26 – Opis planet piekielnych
Tekst 8

[Aniruddha das]

Przeznaczeniem osoby, która w podstępny sposób oszukuje innego człowieka i cieszy się jego żoną i dziećmi, jest piekło znane jako Andhatamisra. Jej sytuacja tam jest dokładnie taka jak drzewa podcinanego u korzeni. Grzeszna żywa istota podlega różnym niezwykłym niedolom nawet jeszcze przed dotarciem do Andhatamisra. Cierpienia te są tak srogie, że traci ona swą inteligencję i wzrok. To właśnie z tego powodu uczeni mędrcy zwą to piekło Andhatamisra.
Śrimad Bhagavatam Księga 5 — Impuls stwórczy
Rozdział 26 – Opis planet piekielnych
Tekst 9

Andhatamisra - zupełna ciemność- wskazuje, że żywa istota poddana srogim niedolom traci wzrok i staje się ślepcem.
Będąc niewidomą cierpienie wydają się bardziej dokuczliwe, a utrata inteligencji pogrąża w ciemność ignorancji.
Tortury są opisywane jako podcinanie drzewa u jego korzeni - żyje, ale jest pozbawiona życiodajnego źródła.

[Aniruddha das]

Osoba, która swe ciało przyjmuje za jaźń, pracuje ciężko dzień i noc, aby zdobyć pieniądze na utrzymanie tego ciała i ciał swojej żony i dzieci. Pracując w celu utrzymania siebie i swojej rodziny, może popełniać gwałt przeciwko innym żywym istotom. W czasie śmierci osoba taka jest zmuszona porzucić swe ciało i rodzinę i wówczas, wrzucana w piekło zwane Raurava, cierpi reakcje swej zawiści wobec innych stworzeń.
W tym życiu osoba zazdrosna dopuszcza się gwałtu wobec wielu żywych istot. Dlatego po jej śmierci, kiedy Yamaraja zabiera ją do piekła, te same żywe istoty, które zraniła, pojawiają się jako zwierzęta zwane ruru, by sprawić jej srogi ból. Uczeni zwą to piekło Raurava. Na ogół nie spotykane w tym świecie, zwierzę ruru jest bardziej zawistne od węża.
Osoba, która nie tylko uważa swe materialne ciało za jaźń, ale również popełnia wszelkiego rodzaju grzechy, aby utrzymać to ciało, aby zdobyć pieniądze dla swej rodziny i siebie, oszukuje każdego i bez powodu zazdrości innym, wtrącana jest w piekło zwane Raurava. Gdy ktoś po prostu uważa swe ciało za jaźń, tak jak czynią to zwierzęta, nie jest on bardzo grzeszny. Jednakże jeśli ktoś zaczyna popełniać grzechy, aby utrzymać ciało, umieszczany jest w piekle znanym jako Raurava. Chociaż zwierzęta są z pewnością w cielesnej koncepcji życia, nie popełniają żadnych grzechów, aby utrzymać swe ciała, towarzyszy czy potomstwo. Dlatego zwierzęta nie udają się do piekła. Jednakże, kiedy istota ludzka działa zazdrośnie i oszukuje innych, aby utrzymać swe ciało, zsyłana jest w warunki piekielne.
Chociaż ruru nie są spotykane w tym świecie, śastra potwierdzają ich istnienie.
Śrimad Bhagavatam Księga 5 — Impuls stwórczy
Rozdział 26 – Opis planet piekielnych
Tekst 10-11

[Aniruddha das]

Jak w życiu należy pilnować się, by nie zadawać bólu innym. Te osoby i inne żywe istoty, które ucierpiały z naszego powodu, otrzymują możliwość odegrania się przyjmując postać zwierzęcia ruru. Zawistne ruru zadaje srogi ból nie do wytrzymania.

[Aniruddha das]

Raurava
Ci, którzy rażąco identyfikują się z tym fizycznym ciałem i uważają bogactwo świata za swoje własne, wpadają do piekła zwanego Raurava. Ci ludzie, którzy dręczą ludzi tutaj na ziemi, stają się ofiarami trucizny robaków zwanych Rurus w tym niebezpiecznym regionie.

[Aniruddha das]

Jeszcze o piekle zwanym Andhatamisra.
W Andhatamisra rodzą się Jiwy, które zwodzą mężów i przywłaszczają ich żony i inne posiadłości. Takie Jivy są rzucane w to piekło, by cierpieć udręki, gdzie tracą wszelkie zrozumienie i poczucie przez nadmierny ból. Jiwa cierpi jak drzewo, którego korzenie są ścięte.
Z tego oznajmienia możemy wnioskować, iż drzewa bardzo cierpią kiedy są ścinane.

[Aniruddha das]

Raurava (lęk lub piekło ruru): Jak w Bhagavata Puranie i Devi Bhagavata Puranie, jest ono przeznaczone dla osoby, która dba o dobro swojej i swojej rodziny, ale szkodzi innym żywym istotom i zawsze zazdrości innym. Żywe istoty zranione przez takiego człowieka przyjmują formę dzikich wężowych zwierząt, zwanych ruru i torturują tę osobę. Wisznu Purana uważa, że to piekło nadaje się na fałszywego świadka lub kłamcę.